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韩啸，是一个整形医生，也是一个活跃在艺术圈的突围者。韩啸把身体整形、整容引入艺术圈，得到不少批评家的喝采，也得到很多的“喝倒彩”。韩啸的丰胸手术在架上艺术、装置艺术、行为艺术、影像艺术缺乏新意的当下中国，作为一种异类而存在。大众认可美术、雕塑、建筑、设计、插画、电影、音乐、戏剧、舞蹈，乃至于在路边裸奔，都为艺术，但对丰胸手术的艺术地位都持怀疑态度：韩啸的丰胸手术为什么可以成为艺术?
艺术是什么?这一话题从苏格拉底始到20世纪止，一直是哲学家，艺术理论家争论的焦点。由此产生了很多的艺术理论，比如柏拉图为代表的艺术模仿论、克莱夫·贝尔和RG科林伍德的表现论、弗洛伊德的艺术是精神症候的理论、卡洛琳的女权理论等等。然而，从2000年前开始的艺术争论，至今还未达成共识。尤其是如今社会，艺术所处的社会角色和商业链条上的那一环不是一回事，它至始至终所描绘的都是人类自己的精神世界。
从美术的各种流派，到摄影、电影，这些形式都是载体，而艺术之所以成为艺术，重要的不是载体，而是背后的表达。艺术的载体是没有优劣之分的，但艺术作品的精神内核有纯度的不同和表达上质量的优劣。
身体艺术是最古老的艺术形态，披发文身、黥面凿齿等身体模式，都成了成语和熟语。韩啸的丰胸手术是什么?是手术刀作用在身体上，按照当事人的心愿在改变自己，可以理解为当事人自我躯体和意识的新生。虽然手术直播在医学院的临床教学中大量被使用，但手术的恐惧和身体的神秘，对普通人来说仍然存在。而整形医生韩啸的丰胸手术，通过透明玻璃对手术现场进行开放直播，让人们如同围观铁匠铸钢成剑一样，解开了关于手术室的谜团。即使韩啸曾经三次做客央视，曾经主刀山东首例变性手术，也没有给观众带来这么大的冲击力。
正如著名艺术批评家程美信所言，“韩啸直播整形手术，曝光的不再是手术本身，而是手术之外的经验成见、社会禁忌和恐惧心理。除此之外，韩啸的行为作品以一种喜剧方式呈现了一个现代后的未知世界，完全摈弃了传统艺术人文主义的崇高范式，甚至对一切现实生活及其非常现象持有狂欢的娱乐态度。”
这才是韩啸的丰胸手术的精神内核，这也是韩啸的丰胸手术能成为艺术的主要原因。
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韩啸的丰胸手术为什么可以成为艺术?
韩啸，是一个整形医生，也是一个活跃在艺术圈的突围者。韩啸把身体整形、整容引入艺术圈，得到不少批评家的喝采，也得到很多的“喝倒彩”。韩啸的丰胸手术在架上艺术、装置艺术、行为艺术、影像艺术缺乏新意的当下中国，作为一种异类而存在。大众认可美术、雕塑、建筑、设计、插画、电影、音乐、戏剧、舞蹈，乃至于在路边裸奔，都为艺术，但对丰胸手术的艺术地位都持怀疑态度：韩啸的丰胸手术为什么可以成为艺术?
艺术是什么?这一话题从苏格拉底始到20世纪止，一直是哲学家，艺术理论家争论的焦点。由此产生了很多的艺术理论，比如柏拉图为代表的艺术模仿论、克莱夫·贝尔和RG科林伍德的表现论、弗洛伊德的艺术是精神症候的理论、卡洛琳的女权理论等等。然而，从2000年前开始的艺术争论，至今还未达成共识。尤其是如今社会，艺术所处的社会角色和商业链条上的那一环不是一回事，它至始至终所描绘的都是人类自己的精神世界。
从美术的各种流派，到摄影、电影，这些形式都是载体，而艺术之所以成为艺术，重要的不是载体，而是背后的表达。艺术的载体是没有优劣之分的，但艺术作品的精神内核有纯度的不同和表达上质量的优劣。
身体艺术是最古老的艺术形态，披发文身、黥面凿齿等身体模式，都成了成语和熟语。韩啸的丰胸手术是什么?是手术刀作用在身体上，按照当事人的心愿在改变自己，可以理解为当事人自我躯体和意识的新生。虽然手术直播在医学院的临床教学中大量被使用，但手术的恐惧和身体的神秘，对普通人来说仍然存在。而整形医生韩啸的丰胸手术，通过透明玻璃对手术现场进行开放直播，让人们如同围观铁匠铸钢成剑一样，解开了关于手术室的谜团。即使韩啸曾经三次做客央视，曾经主刀山东首例变性手术，也没有给观众带来这么大的冲击力。
正如著名艺术批评家程美信所言，“韩啸直播整形手术，曝光的不再是手术本身，而是手术之外的经验成见、社会禁忌和恐惧心理。除此之外，韩啸的行为作品以一种喜剧方式呈现了一个现代后的未知世界，完全摈弃了传统艺术人文主义的崇高范式，甚至对一切现实生活及其非常现象持有狂欢的娱乐态度。”
这才是韩啸的丰胸手术的精神内核，这也是韩啸的丰胸手术能成为艺术的主要原因。
