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谈到艺术，可以是宏观概念也可以是个体现象，也可以从哲学与科学来定义：“哲学”就是挑起争论的，“科学”就是能终止争论的。“艺术”就是哲学与科学的抽象实体。而韩啸本身也可谓是“哲学”与“科学”的载体，就像他的棉花糖丰胸直播总是能挑起人们的争论，但看到术后结果总能让人停止吐槽。
提到“出走”，可能很多人会想到离家，在外闯荡，而韩啸不同，他的每次“出走”，都能为我们带来新的视角与感知。
在体面的铁饭碗省级三甲医院“出走”，毅然决然踏上自主创业之路，历尽艰辛，东赴日韩，师人长技，创韩氏整形美容医院树行业先锋标杆，他的“出走”让我们看到了当今韩氏的繁荣与前景。
为行为艺术“出走”，剥开层层包裹在他身外的名望与喧嚣，中国传统人骨子中的精神风度一览无余。不管世人如何评价，他先后举办了不少以棉花糖丰胸直播为主体的行为艺术展，而且将这种行为艺术带向国外，让全世界重新认识行为艺术。另外他的一些艺术作品登上了很多国际大展，受到了参观者的欢迎与一致好评。
为情有独钟的茶道“出走”，韩啸只身前往福建安溪，带着朝圣般的心境寻求Z爱的茶道制作工艺，与茶农探讨工艺的传承和变迁，而就是因为韩啸的“出走”让我们看到了中国传统工艺的衰弱，需要更多的像韩啸这样的人去重拾。
对于红酒，韩啸有属于自己的一套语言体系，为了红酒“出走”法国，他认为法国的葡萄酒是大家闺秀的矜持淑女，是拥有坚定信仰的中国士大夫与西方贵族。而新世界葡萄酒能解构世界，期盼多元平等，抹杀大众艺术与精英文化的沟壑。
医术、茶道、装置、绘画、雕塑、红酒，韩啸进行各种跨界，给予他们一种叫做价值观的方法论阐释，对于韩啸来说，医术与艺术是两个重要的生活维度，用“艺术之眼”观看生活，用“科学之眼”体验艺术，是他两个维度互动共生的砝码。
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经常“出走”的韩啸为何能如此受欢迎
谈到艺术，可以是宏观概念也可以是个体现象，也可以从哲学与科学来定义：“哲学”就是挑起争论的，“科学”就是能终止争论的。“艺术”就是哲学与科学的抽象实体。而韩啸本身也可谓是“哲学”与“科学”的载体，就像他的棉花糖丰胸直播总是能挑起人们的争论，但看到术后结果总能让人停止吐槽。
提到“出走”，可能很多人会想到离家，在外闯荡，而韩啸不同，他的每次“出走”，都能为我们带来新的视角与感知。
在体面的铁饭碗省级三甲医院“出走”，毅然决然踏上自主创业之路，历尽艰辛，东赴日韩，师人长技，创韩氏整形美容医院树行业先锋标杆，他的“出走”让我们看到了当今韩氏的繁荣与前景。
为行为艺术“出走”，剥开层层包裹在他身外的名望与喧嚣，中国传统人骨子中的精神风度一览无余。不管世人如何评价，他先后举办了不少以棉花糖丰胸直播为主体的行为艺术展，而且将这种行为艺术带向国外，让全世界重新认识行为艺术。另外他的一些艺术作品登上了很多国际大展，受到了参观者的欢迎与一致好评。
为情有独钟的茶道“出走”，韩啸只身前往福建安溪，带着朝圣般的心境寻求Z爱的茶道制作工艺，与茶农探讨工艺的传承和变迁，而就是因为韩啸的“出走”让我们看到了中国传统工艺的衰弱，需要更多的像韩啸这样的人去重拾。
对于红酒，韩啸有属于自己的一套语言体系，为了红酒“出走”法国，他认为法国的葡萄酒是大家闺秀的矜持淑女，是拥有坚定信仰的中国士大夫与西方贵族。而新世界葡萄酒能解构世界，期盼多元平等，抹杀大众艺术与精英文化的沟壑。
医术、茶道、装置、绘画、雕塑、红酒，韩啸进行各种跨界，给予他们一种叫做价值观的方法论阐释，对于韩啸来说，医术与艺术是两个重要的生活维度，用“艺术之眼”观看生活，用“科学之眼”体验艺术，是他两个维度互动共生的砝码。
