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小时候听说梁祝，只知道这是口耳相传的爱情故事，觉得双双化蝶的爱情凄凄美美心向往之，彼时懵懵懂懂并无太多深刻的体会；学生时代学了《木兰辞》，背书头疼脑热之余，犹自奇怪木兰和一群糙汉子在一起待这么久如何不被发现女儿身，直到扔弃书本做文盲多年后猛然间瞧见网上一句段子：“阿爷无大儿，木兰无长胸”。
古人胸小，想来女扮男装也是女子快意潇洒翻身把歌唱的一条大道。 文学创作一般深植于当时的环境背景与现实，更别说经过口耳相传还能流传千古的爱情故事。据《宁波府志》载，梁祝故事发生在东晋谢安执政时期，处于历史上著名的男色时代，男子以面白无须窈窕阴柔为美，男人都女性化了，想来祝英台和那时的男性相比，未必就更加女性化，只要胸不是大得离谱，那么稍微裹一下胸，说不定不仅不会被怀疑是女人，还会收获一堆同学们艳羡的目光。
脑补一下梁山伯拍着祝英台的胸说“英台兄，真羡慕你的大胸啊”的画面。太美。可惜古代没有假体隆胸，否则东晋可能会成为假体隆胸的巅峰时期，假体日销量几万的那种。至于国人为什么胸小，曾在之前一篇文中提及三万年前的一场基因变异，都是老天不赏胸。如果你来得晚，想要追根溯源。
然而。一个非常骨感的事实是，我国古代，一直奉行含蓄审美，以小胸为美。古代文人骚客的笔下很少对女性乳房进行描写，即使有，也几无大胸。
比如：《诗经硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
《洛神赋》： “肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露……云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。”
其中对美女的手、皮肤、眼睛、肩、腰等许多部位都做了描写，却唯独不见现代美女的主要要素——胸。（突然发现，做美女的要求好高哦嘤嘤嘤……）想来文人墨客多自诩清高，而丰满的胸部确实多有醴艳之感，不符合文人心中仙子的形象。
而在出现了胸部描写的作品中，也基本都是小胸。《醒世恒言》中《乔太守乱点鸳鸯谱》一篇有对玉娘的胸进行描述：“一对小乳，丰隆突起，温软如绵；乳头却像鸡头肉一般，甚是可爱。”而这已经是明清时期的事了。
同样是女扮男装，沈复《浮生六记·闺房记乐》中记曾写道：归家向芸艳称之，芸曰："惜妾非男子，不能往。"余曰："冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。"于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰："脚下将奈何？"余曰："坊间有蝴蝶履，大小由之，购亦极易，且早晚可代撤鞋之用，不亦善乎？"芸欣然。
你们看，没写到胸。就连仕女图、春宫图中，胸部也不见起伏。长期含蓄的审美决定了，古代女子不一定都胸小，只是丰盈的胸部，可能因为世俗成见被自己隐藏起来了。
这种情况直到近代才有明显改变，国人“师夷长技以制夷”，大概拿捏不好学习范围，所以多多益善，觉得大胸也是“制夷”的一大利器。尤其是民国时期，束胸之类的陋习，像裹小脚一样，成为民族解放、社会进步所必须要粉碎的绊脚石。到了民国中期，女性的胸部便肉眼可见地“丰满”起来。
在满大街的“解放进步”中，不知道因为胸小而进步得“不明显”的女子会不会感到心焦，如果民国时期可以做隆胸，隆胸植入体大概又会创下新的销售记录。胸部解放，成为女性解放、社会解放的标志性符号。而追求大胸，本身就是对身体美学认知和掌控的一种结果和权利。
乳房作为女性的主要象征，比如女扮男装的要点之一便是隐藏这一性征，但是古人的审美却是小胸，甚至有部分人强迫压制自己对大胸的向往，反而安慰自己小胸看着才正经才高级，这是对自己性别本身的歧视，是长期遭受性别压迫的后果。
追求大胸还有一大原因，那就是美。曲线美是真的美，富有力量，让人联想到丰富的变化，更具动感和质感。传统终究是挡不住人们追求思想解放的脚步，也挡不住人们追求美的脚步。在人们思想解放的同时，丰胸技术也早已不同往日耳语，在传统的假体丰胸后遗症容易出现破裂、血胀、感觉有异常、包膜出现挛缩、变硬等情况下。安全无痛的丰胸方法刻不容缓，北京韩啸自创的棉花糖丰胸就因安全、精准的局部麻醉让受术者术后能即刻购物逛街，不影响正常生活。传言因为韩啸医生怕痛而发明出来的，不论真假，为了现在变美的女性医生们可是煞费了苦心。
如果古代有隆胸手术，而祝英台有了大胸，还会有《梁祝》吗？还会有《梁祝》孵化的历史文化环境吗？还会有千百年对个性的压制吗？
当然这是一个伪命题，因为如果祝英台能去隆胸，怕是也不会因为社会环境需要女扮男装。如果古代有隆胸手术，是会湮没在传统的含蓄审美中，还是会成为改变传统含蓄审美文化的一股力量，我们只能尽情yy。
但是在隆胸越来越为人们所接受的现在，在网上大片“男性如何丰胸”的问题中，女扮男装也并不再是值得口耳相传的离经叛道的故事。
社会思想在不断解放进步，何必拘泥于胸小还是大。胸不是越大越好，36D并不适合每个人（甚至并不适合大部分人），不管你喜欢大胸还是小胸，喜欢女扮男装还是阴柔之美，其实都是基于对自己（身体、气质等）的认知而做的自主选择。
重要的是形成自己的审美，知道自己适合什么，拥有自主选择的权利，和勇气，掌握自己的人生。你爱平胸的仙与高级，却也不能忽视人在凡尘，所痴迷的那一丝烟火气。而鼓足勇气迈出的这一步，也会回馈你更多的勇气和自信。
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如果祝英台有大胸，我们还会有《梁祝》吗？
小时候听说梁祝，只知道这是口耳相传的爱情故事，觉得双双化蝶的爱情凄凄美美心向往之，彼时懵懵懂懂并无太多深刻的体会；学生时代学了《木兰辞》，背书头疼脑热之余，犹自奇怪木兰和一群糙汉子在一起待这么久如何不被发现女儿身，直到扔弃书本做文盲多年后猛然间瞧见网上一句段子：“阿爷无大儿，木兰无长胸”。
古人胸小，想来女扮男装也是女子快意潇洒翻身把歌唱的一条大道。 文学创作一般深植于当时的环境背景与现实，更别说经过口耳相传还能流传千古的爱情故事。据《宁波府志》载，梁祝故事发生在东晋谢安执政时期，处于历史上著名的男色时代，男子以面白无须窈窕阴柔为美，男人都女性化了，想来祝英台和那时的男性相比，未必就更加女性化，只要胸不是大得离谱，那么稍微裹一下胸，说不定不仅不会被怀疑是女人，还会收获一堆同学们艳羡的目光。
脑补一下梁山伯拍着祝英台的胸说“英台兄，真羡慕你的大胸啊”的画面。太美。可惜古代没有假体隆胸，否则东晋可能会成为假体隆胸的巅峰时期，假体日销量几万的那种。至于国人为什么胸小，曾在之前一篇文中提及三万年前的一场基因变异，都是老天不赏胸。如果你来得晚，想要追根溯源。
然而。一个非常骨感的事实是，我国古代，一直奉行含蓄审美，以小胸为美。古代文人骚客的笔下很少对女性乳房进行描写，即使有，也几无大胸。
比如：《诗经硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
《洛神赋》： “肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露……云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。”
其中对美女的手、皮肤、眼睛、肩、腰等许多部位都做了描写，却唯独不见现代美女的主要要素——胸。（突然发现，做美女的要求好高哦嘤嘤嘤……）想来文人墨客多自诩清高，而丰满的胸部确实多有醴艳之感，不符合文人心中仙子的形象。
而在出现了胸部描写的作品中，也基本都是小胸。《醒世恒言》中《乔太守乱点鸳鸯谱》一篇有对玉娘的胸进行描述：“一对小乳，丰隆突起，温软如绵；乳头却像鸡头肉一般，甚是可爱。”而这已经是明清时期的事了。
同样是女扮男装，沈复《浮生六记·闺房记乐》中记曾写道：归家向芸艳称之，芸曰："惜妾非男子，不能往。"余曰："冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。"于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰："脚下将奈何？"余曰："坊间有蝴蝶履，大小由之，购亦极易，且早晚可代撤鞋之用，不亦善乎？"芸欣然。
你们看，没写到胸。就连仕女图、春宫图中，胸部也不见起伏。长期含蓄的审美决定了，古代女子不一定都胸小，只是丰盈的胸部，可能因为世俗成见被自己隐藏起来了。
这种情况直到近代才有明显改变，国人“师夷长技以制夷”，大概拿捏不好学习范围，所以多多益善，觉得大胸也是“制夷”的一大利器。尤其是民国时期，束胸之类的陋习，像裹小脚一样，成为民族解放、社会进步所必须要粉碎的绊脚石。到了民国中期，女性的胸部便肉眼可见地“丰满”起来。
在满大街的“解放进步”中，不知道因为胸小而进步得“不明显”的女子会不会感到心焦，如果民国时期可以做隆胸，隆胸植入体大概又会创下新的销售记录。胸部解放，成为女性解放、社会解放的标志性符号。而追求大胸，本身就是对身体美学认知和掌控的一种结果和权利。
乳房作为女性的主要象征，比如女扮男装的要点之一便是隐藏这一性征，但是古人的审美却是小胸，甚至有部分人强迫压制自己对大胸的向往，反而安慰自己小胸看着才正经才高级，这是对自己性别本身的歧视，是长期遭受性别压迫的后果。
追求大胸还有一大原因，那就是美。曲线美是真的美，富有力量，让人联想到丰富的变化，更具动感和质感。传统终究是挡不住人们追求思想解放的脚步，也挡不住人们追求美的脚步。在人们思想解放的同时，丰胸技术也早已不同往日耳语，在传统的假体丰胸后遗症容易出现破裂、血胀、感觉有异常、包膜出现挛缩、变硬等情况下。安全无痛的丰胸方法刻不容缓，北京韩啸自创的棉花糖丰胸就因安全、精准的局部麻醉让受术者术后能即刻购物逛街，不影响正常生活。传言因为韩啸医生怕痛而发明出来的，不论真假，为了现在变美的女性医生们可是煞费了苦心。
如果古代有隆胸手术，而祝英台有了大胸，还会有《梁祝》吗？还会有《梁祝》孵化的历史文化环境吗？还会有千百年对个性的压制吗？
当然这是一个伪命题，因为如果祝英台能去隆胸，怕是也不会因为社会环境需要女扮男装。如果古代有隆胸手术，是会湮没在传统的含蓄审美中，还是会成为改变传统含蓄审美文化的一股力量，我们只能尽情yy。
但是在隆胸越来越为人们所接受的现在，在网上大片“男性如何丰胸”的问题中，女扮男装也并不再是值得口耳相传的离经叛道的故事。
社会思想在不断解放进步，何必拘泥于胸小还是大。胸不是越大越好，36D并不适合每个人（甚至并不适合大部分人），不管你喜欢大胸还是小胸，喜欢女扮男装还是阴柔之美，其实都是基于对自己（身体、气质等）的认知而做的自主选择。
重要的是形成自己的审美，知道自己适合什么，拥有自主选择的权利，和勇气，掌握自己的人生。你爱平胸的仙与高级，却也不能忽视人在凡尘，所痴迷的那一丝烟火气。而鼓足勇气迈出的这一步，也会回馈你更多的勇气和自信。
